Las Salidas Extraordinarias

Juan Pedro Recio Lamata.
10 Noviembre 2003

En el ámbito de nuestras Cofradías, el 2004 será un año pródigo en celebraciones, efemérides y acontecimientos, que nos acercan la memoria a 1992. Un número importante de Hermandades, se prestan a celebrar diversos acontecimientos que consideran dignos de conmemorarse, y el colofón a esos fastos viene rubricado de forma genérica por una procesión conmemorativa, o como denominamos los cofrades, una salida extraordinaria.

Este hecho, cuyos detractores califican no con muy buen estilo como "jugar a los pasitos", no es nuevo, si bien durante los primeros siglos que conforman la historia de nuestras cofradías, no era habitual el que las Imágenes saliesen de los templos en fechas distintas a la Semana Santa, salvo para implorar el fin de epidemias, hambrunas, sequías, riadas o cualquier otra calamidad con lo que se denominaba procesión de rogativas. Durante el siglo XX, y especialmente desde su segunda década, esta práctica se acentúa a medida que avanzan los años, y lo que era esporádico y puntual, aparece en nuestros días como un hecho totalmente normalizado el que las Imágenes salgan a las calles con las motivaciones mas diversas, bajo todas las variantes posibles del culto externo de nuestras Hermandades y Cofradías: Traslados, Procesiones conmemorativas, Via-Crucis, Coronaciones Canónicas, Rosarios de la Aurora, Participaciones en el Santo Entierro Grande...

Como decíamos al principio, 2004, será un año generoso en manifestaciones religiosas que contribuirán de una parte a enriquecer la historia cofradiera y los anales de sus hermandades, y por otra darán pábulo a los que se muestran contrarios a que la "Semana Santa se extienda más allá del Domingo de Resurrección".

A saber, el próximo año se coronará canónicamente a la Virgen del Rosario de la Hermandad de Montesión, hecho que ocurrirá en la Catedral el 1º de Noviembre.

También se celebrará el L aniversario de la primera coronación canónica de una dolorosa sevillana, la Amargura, la cual acudirá igualmente a la Catedral en el mes de Noviembre, en su paso de palio y sin su eterno acompañante, San Juan Evangelista.

Otro hecho destacado será la procesión extraordinaria de María Santísima del Subterráneo el 6 de Diciembre como conmemoración del L aniversario de la proclamación del Dogma de la Realeza de María promulgado por S.S. Pío XII

La Hermandad del Silencio, clara defensora e impulsora del Dogma de la Inmaculada Concepción de María Santísima, planteará la posibilidad de que su Titular, la Santísima Virgen de la Concepción, procesione al cumplirse el CL aniversario de la proclamación del Dogma Inmaculista. De aprobarse, este hecho ocurrirá previsiblemente en fechas cercanas a la festividad de la Inmaculada Concepción.

El Santísimo Cristo de las Misericordias, cuya Hermandad de Santa Cruz celebra el I Centenario fundacional, saldrá de forma extraordinaria, con una Imagen de la Virgen a sus pies, tal cual se conformaba su escena pasionista en los tiempos fundacionales.

Se habla de la más que posible salida extraordinaria de la Santísima Virgen de la Encarnación de San Benito como conmemoración del LD aniversario de la fundación de esta Hermandad en Triana. Se barajan las posibilidades de realizar una procesión por la feligresía, o bien trasladar a la bella dolorosa al arrabal donde se fundará la Hermandad.

Aparte de todas estas procesiones de índole extraordinario, se celebrará lo que conocemos como el Santo Entierro Grande, que con diversos pasos procesionales de diferentes cofradías, nos ofrece una visión cronológica de la Pasión y Muerte del Señor. Junto a los pasos de la Hermandad del Templo de San Gregorio y Santo Sepulcro, formarán este cortejo entre 12 a 15 pasos más, estando confirmados por el momento: la Sagrada Entrada en Jerusalén, Jesús ante Caifás, Desprecio de Herodes, San Esteban, Señor con la Cruz al Hombro (Hermandad del Valle), Pasión, Tres Caídas de San Isidoro, Siete palabras, Cristo de las Misericordias y Virgen de la Antigua (Santa Cruz), y Cristo de la Buena Muerte (Estudiantes). Se rumorea que este grupo podría estar complementado por el Beso de Judas, y Baratillo.

A este maremagnum de procesiones y salidas, hay que sumar además, los traslados que por diferentes motivos efectúan algunas hermandades bien para celebrar sus cultos (Esperanza de Triana y Estrella a la Real Parroquia de Santa Ana, Carretería a la Parroquia del Sagrario), bien para efectuar su Estación de Penitencia desde un templo distinto al suyo por obras (Pasión tendrá que trasladarse a San Hermenegildo, una vez este desocupado este inmueble).

Otro hecho a destacar, es el Via-Crucis de las Hermandades, que cada primer lunes de cuaresma preside una imagen designada por el consejo de Hermandades y Cofradías, y que hasta el día de hoy desconocemos cual será.
Este Vía-Crucis fue institucionalizado por el Consejo General de Hermandades y Cofradías, y desde 1976 lo preside una Imagen o grupo escultórico el primer lunes de cuaresma en la Catedral hispalense. El Señor del Gran Poder es el único que lo ha presidido en dos ocasiones.

Aparte de lo expuesto, también haremos mención a los Via-Crucis que diferentes hermandades organizan como cultos externos recogidos en sus reglas y que anualmente celebran con sus Titulares durante la cuaresma o en fechas inmediata a esta. Jesús Despojado, Buena Muerte (Hiniesta), Redención, Vera-Cruz, Cristo del Mayor Dolor (Dulce Nombre), Misericordias, Buen Fin, Cristo de Burgos, Salud (Montesión), Sentencia, Salud (Gitanos), Salvación (San Buenaventura), Cinco Llagas, Yacente... son algunos de los casos en que el Culto de las Hermandades trasciende de los templos, extendiéndose por las feligresías, entrando en Conventos, haciendo estación en otras iglesias, y en definitiva mostrando sus Imágenes en la calle.

También la devoción mariana tiene su variante del Via-Crucis, y bien podría ser el Rosario de la Aurora, que Imágenes como Carmen Doloroso, Tristezas, Victoria, o Rosario protagonizan anualmente, entre los meses de Octubre y Noviembre.

Hay una Imagen que procesiona de forma tradicional todos los años en la conmemoración del Corpus Christi, y es la Imagen del Señor de la Sagrada Cena, instituyendo la Eucaristía. Va sin el apostolado que le acompaña el Domingo de Ramos, y sobre el paso del Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia.

Pero como decíamos al principio, nada de esto es nuevo, y muchos de los que se rasgan las vestiduras por que tal o cual Hermandad celebra una efemérides con una salida extraordinaria, quizá deberían repasar la historia y comprobar que durante el siglo inmediatamente anterior al que vivimos, se ha consolidado este tipo de prácticas.

El Santo Entierro Grande, que en 1850 se organizó para que la familia Montpensier se hiciera una idea aproximada de lo que era nuestra Semana Santa, celebrándose también los años 1854, 1898, 1910, 1920, 1948, 1965 y 1992.

Se han llevado a cabo exposiciones con pasos procesionales dentro de templos como el Salvador, donde se celebró una Exposición Mariana, dentro de los actos del Congreso Mariano de 1929 , o la titulada "Los Esplendores" en 1992, celebrada dentro de los actos conmemorativos del V Centenario de la Evangelización de América, o la "Magna Hispalensis", la cual tuvo lugar durante varios meses en la Catedral, también en 1992.

En 1946 se organizó una procesión mariana conjunta, con motivo de la proclamación de la Virgen de los Reyes como patrona de la Archidiócesis de Sevilla.

Se han coronado canónicamente las dolorosas de la Amargura, Esperanza Macarena, Esperanza de Triana, Angustias, Encarnación, Estrella, Dolores del Cerro y Valle, lo cual supuso en todos los casos procesiones de traslados a la Catedral, a excepción de la Dolorosa del Cerro que al ser coronada en su Templo, procesionó por su feligresía la tarde de aquella fecha histórica (15/09/2002). También se ha concedido el rango de coronación canónica a imposiciones de coronas que en su día protagonizaron las dolorosas de Gracia y Esperanza, o Mercedes (Tiro de Línea), la cual procesionó por su barrio el día de la imposición (23/9/72), y veinticinco años después conmemorando dicha efemérides.

Los traslados de sedes canónicas, han sido frecuentes en la última centuria, aprovechado la Estación de Penitencia para trasladar a las Imágenes a la nueva Iglesia. Pero, los traslados a nueva sede también se han producido en tiempo diferente a Semana Santa, siendo la forma más habitual de portar a las Imágenes sobre andas, o en caso de crucificados, a hombros. Casos contrarios a esto, lo protagonizaron la Hermandad del Amor, que trasladó a su Crucificado sobre el paso procesional desde Santa Catalina al Divino Salvador (1922) ó la Hermandad del Gran Poder que en Mayo de 1965 salió de San Lorenzo con sus Titulares sobre sus pasos procesionales, para entrar en su Basílica después de celebrar Misa de Comunión General en la S.I. Catedral y visitar el Ayuntamiento de Sevilla.

También acontecimientos tristes como incendios, inundaciones o las interminables obras de nuestros templos, han forzado los traslados eventuales a nuevas sedes que de forma provisional han acogido a las hermandades necesitadas, y que de diversas maneras, casi siempre en andas o en hombros, han trasladado a sus Imágenes Titulares, bien para estancias cortas, o para permanecer largos años, y por tanto efectuar su Estación de Penitencia desde la iglesia que las acoge. Recientemente, y refiriéndonos a largos periodos, tenemos los casos de del Amor (2003) y Pasión (se trasladará a San Hermenegildo próximamente), Las 7 Palabras y las Penas (1995), que se trasladaron a la Capilla del Dulce Nombre y San Isidoro respectivamente, San Isidoro a la Anunciación , Las Aguas al Sagrario (1989), aunque procesionaba desde los Terceros, Montserrat a la Magdalena en varias ocasiones, Jesús Despojado a San Gil, Vera Cruz a Santa Rosalía, Los Gitanos a Santa Catalina y Los Terceros, ... etc.

Hermandades antaño de Gloria y hogaño de Penitencia, concretamente Los Dolores del Cerro del Aguila y Los Servitas sacaban sus pasos a la calle durante el mes de Septiembre, coincidiendo con la festividad de los Dolores de la Virgen (15 de Septiembre), aunque la hermandad de San Marcos los últimos años de su salida gloriosa, cambió la salida procesional al Domingo de Pasión.

Un hecho curioso fue que el Cristo del Amor no saliera el Domingo de Ramos con el paso de la Sagrada Entrada en Jerusalén y la Virgen del Socorro, haciéndolo con el Santo Entierro el Vienes Santo de 1915. Este extraño acontecimiento también lo protagonizó la hermandad de la Sagrada Mortaja. Es de destacar que no fue un Santo Entierro Grande, solo eran los tres pasos del Santo Entierro y estos dos descritos.

Pero quizá la palma de las procesiones o salidas extraordinarias se la llevan las salidas conmemorativas de efemérides (Centenarios, cincuentenarios, aniversarios de dogmas, proclamaciones o coronaciones, entregas de medallas conmemorativas...).

Hemos realizado un cuadro resumen de las salidas procesionales extraordinarias protagonizadas por Imágenes Titulares de nuestras Hermandades durante el último siglo. En el, sólo se contemplan las procesiones sobre pasos, bien sobre los propios o cedidos por otras corporaciones. No se incluye en este cuadro ni las participaciones en el Santo Entierro, ni Via-Crucis (del consejo de cofradías ni los propios de hermandades), Rosarios de la Aurora, ni traslados en andas. Se han incluido algunas que se encontraban organizadas, pero a causa de la lluvia tuvieron que suspenderse.

Como resumen, diremos que en este cuadro se puede comprobar como el número de procesiones extraordinarias (solo constan hermandades de penitencia) durante el último siglo se eleva a 80, aparte de la anual del Señor de la Sagrada Cena la mañana del Corpus Christi, y que esta práctica no es algo reciente. Es una forma de celebración que viene de lejos, pero que en los últimos años se ha consolidado y acrecentado, y las perspectivas para el futuro más próximo, aventuran nuevas salidas extraordinarias, con las que a ciencia cierta disfrutaremos los cofrades en general y particularmente los hermanos de las corporaciones celebrantes.

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